1279年之后的中国艺术

我们中的许多人花了很多时间看西方的艺术和建筑，参加了中国的演讲。在快速涉足印度后，调查文本倾向于将中国放置。这可能对学生脱节。为了将这些内容与您可能已经涵盖的内容联系起来，在本讲座中，在中国艺术家面对意大利和欧洲其他地区的艺术家之间建立联系和创新之间的联系可能会有所帮助。谁可以成为艺术家？艺术家的地位是什么？光顾如何工作？在您可以要求学生考虑在中国的艺术和建筑中表现出信仰体系（儒家，道司，佛教）如何表现出来，尤其是通过景观绘画，也是创建传统的“中国”瓷器。例如，您可以讨论学术文字绘画，这种传统反驳了法院绘画的专业实践。

将早期的中国艺术与当前的艺术进行比较也很有帮助。例如，将文学画家与当代艺术家Ai Weewe和其他人的关注者进行比较。尼尔·麦格雷戈（Neil MacGregor）关于跨文化交流的讨论“大卫”花瓶与East-Elets-Wests和Trading-eeet-today的问题有联系。这很好地讨论了Ai Wewei向日葵从2010年开始。

通过强调本讲座的两个主题，传送和政治，可以建立各种艺术时期与大型地理和年代变化之间的联系。该主题也可以用来解决“中国”艺术是什么的先入。

教导下半部调查是具有挑战性的。很难涵盖从大约1200 CE到现在的所有材料。我们经常将当代材料留在学期或季度的结尾，因为这是传统上艺术史文本以固定的时间顺序呈现材料的方式。但是到这个时候，许多学生已经忘记了较早的讲座中讨论的一些问题（谁能责怪他们？）。

通过将至少一位当代艺术家纳入中国讲座，学生可以更轻松地了解每一代人面临的问题的连续性。当然，这种做法也可以应用于其他艺术历史和地理时期。当代艺术家AI Wewei在这里的大纲中包括在内。Zhang Huan和Huang Yan的进一步例子是当代中国艺术家，他们可以在讨论儒家（控制，家族权威和社会秩序）或书法和传统景观绘画的问题时被纳入演讲。

在一个小时的15分钟内，可以通过许多物体进行研究，包括：

• Zhao Mengfu，新郎和马，1296年，元朝（1271–1368）
• Zhao Mengfu，双松树，水平距离， C。1300，元王朝
• Zhao Mengfu，Qiao和Hua山上的秋天颜色，1296年，元朝
• 粉丝kuan，山区和溪流中的旅行者，11世纪，北方歌曲王朝
• Ni Zhan，Rongxi Studio，1372年，元朝
• 东宗，青春山的方式，1617年
• 贤，数百只鸟欣赏孔雀，十五世纪末/16世纪初，明朝
• 郑，诗人， C。1500，明朝
• shitao，景观， C。1700
• “大卫”花瓶，c。1351
• ai韦，葵花籽/涡轮大厅，泰特现代，2010年

词汇表：

专辑/专辑叶：专辑叶是一张专辑中的一幅绘画，这是一本书，其中已经安装了相同大小的绘画（如相册）。这些绘画通常是相关的，例如一个时期的旅行场景或著名景点的不同景色。

手滚动：手滚动通常高约12英寸，从几英尺到几英尺长的任何地方。它可能像在专辑书中一样在它上面安装了场景或直接绘制的场景。滚动可以设置在桌子上并逐片滚动，以便将正面设置在滚动的开头，右侧，并且滚动将从此页面读取，而不是从左至左侧读取对。滚动本来要逐渐阅读，而不是一次散布并显示所有内容。

幛：垂直显示而不是水平和全部显示，而不是逐一观察。通常对滚动的底部滚子进行加权，以帮助其悬挂。

大绘画：在墙上或丝绸上，这些作品通常装饰着宫殿，寺庙和坟墓。

历史大纲： 看演讲笔记。

创建阅读提示或使用Guintini博士上面的视频可以帮助促进对有关永远不要对不起，AI Weewei纪录片。Showing the Ai Weiwei version of PSY’s “Gangnam Style”, discussing the subsequent censorship by the Chinese government, and viewing the support videos by Anish Kapoor and the many museums who also responded can be a fun way to re-introduce art and political action into class. Another great resource is Ai’s Twitter account, which is part of his “artistic toolbox” and a platform for him to call people to action and draw attention to his own.

将AI的实践联系起来，以对也参与政治艺术创作的文学艺术家的早期讨论。

张汉

可以找到信息这里和这里。

家谱，2000年。

黄阳

黄·扬（Huang Yan）的作品提到了中国文化遗产，这是每个中国艺术家的天生，并且可以争论每个中国人。

可以找到信息这里。瓷胸围也可以在“大卫”花瓶和AI葵花籽。

中国风景，始于1999年。

文化大革命和毛主席主席的标志性形象

许多艺术家还制作艺术，直接解决毛主义主席的标志性形象以及文化大革命及其目前的进化的影响。有关文化大革命期间使用的宣传海报的信息这个网站。

Zhang Hongtu’，毛主席，＃3，1989。

李山，胭脂系列，1989 - 93年。

Sui Jianguo，旧模型， C。1997。

上面的三位艺术家是当代的中国艺术家，他们在作品中为毛泽东录制主席。有关这些艺术家（以及张和黄）的信息，请参见以下内容：

梅利莎·乔（Melissa Chiu），现在亚洲艺术，2010;Melissa Chiu和Benjamin Genocchio，亚洲当代艺术：一位批判读者，2011;Jiehong Jiang，负担或遗产：从中国文化大革命到当代艺术，2007;和理查德·藤（Richard Vine），新中国艺术，2011。

安迪·沃霍尔（Andy Warhol）毛主席（c。1973）也是一个很好的例子，可以插入该讲座或在流行演讲中用作对学生的过去材料的参考，这是在似乎是不同文化之间建立联系的。

可以通过几种方式讨论印刷品：

• 作为商品（参考讨论“大卫”花瓶）在沃霍尔自己的生产实践方面。
• 按照拍卖和当代艺术市场。
• 关于沃霍尔的讨论也可以很好地融入对当代中国政府的批评问题，以及在AI Weewei的工作中提出的。例如，2013年，上海的一家新的当代艺术博物馆，艺术站，开幕了沃霍尔的作品展览，但拒绝吊死他的任何毛主席印刷。
• 作为一个例子大量生产，对于AI Weiwei来说，这也是问题。
• 关于审查制度和中国政府。
• 作为纪念的象征，可以将主题与本学期的几乎任何其他艺术历史时期联系起来。

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